意外之财可以随便花吗?

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意外之财可以随便花吗?

意外之财可以随便花吗?

一天,佛陀发现路边的草丛里有个东西,对身旁的阿难说:“ 阿难!你看,那里有大毒蛇。”

阿难探头一看,回过头来,回答说:“是啊,世尊,您说的没错,这种东西的确是最凶恶的毒蛇。”

这时,恰好有个农夫正在田里干活,看到佛陀走过来。就双手合十,向佛陀顶礼内心很是尊敬。等佛陀和阿难走过后,这个农夫很好奇,就走到刚刚佛陀和阿难驻足的草丛边,伸头一看,他惊呆了,这可是金灿灿真实的黄金啊!怎么会是毒蛇呢? 这岂不是上天对我的恩赐吗!于是农夫便高高兴兴将黄金全部拿回家。

贫穷的农夫一夜暴富,一时间,镇上的人议论纷纷,结果一传十,十传百,消息也很快地传到宫廷。宫廷有人怀疑农夫是不法谋财,才会一夕致富,便报告了国王,国王便派人将他逮捕入狱,要以国法治罪。

农夫想起此事,悔恨万分。在狱中反复地自言自语:“世尊说是毒蛇,阿难尊者也说是恶毒蛇啊……”狱卒听到与佛陀有关,不敢怠慢,将此事禀报了笃信佛法的国王。国王唤他入见,问他:“你为什么说,‘世尊说是毒蛇,阿难尊者说是恶毒蛇!’呢?”。

农夫跪在地上后悔地说:“那天,我在田里干活,正巧听到佛陀与阿难尊者说草丛里有毒蛇,今天我终于明白,这些黄金真是害人不浅的毒蛇!”

于是,国王就去专程向佛陀求证,佛陀说,确实从那里经过时看到有黄金。国王惊奇的问道:“世尊,为什么这些黄金您说是毒蛇呢?”佛陀告诉国王,这是因果关系。有的人得到意外之财,是往昔种的善因今生因缘成熟了的果报,而有的人往昔中并没有种下福报的因,如果得到意外之财不能施舍,而是自己挥霍了,就会得不偿失,如同毒蛇。

国王求证佛陀后,知道农夫恭敬佛陀 ,并忏悔已过,所以只没收了他的财产,并对他进行了惩罚,之后便赦免了他的罪,恢复了他的自由之身。

读了这个公案故事,我深刻认识到,要增加自己的福报,不是靠上天的恩赐,而是靠种善因才能结出福报的善果。如果往昔、今生没有为众生付出的心行,就不会种下增福报的因种,也就不会有大福报的果报,即便一时得到意外之财,也会稍纵即逝。

在现实生活中,我们自己或是身边的人偶尔会获得一笔不小的意外财富。那作为佛弟子的我们,应该如何对待意外之财呢?这是我们应该思考的。

首先,如果意外之财是从不正当的渠道获得的,即非法所得,如贪污受贿、偷盗、抢劫、强买强卖等。这种不义之财,绝不可取。否则,必然受到因果的惩罚。即便今生侥幸逃过了国法的制裁,来生必受到凄惨的恶报。其次,如果意外之财是通过既合法又合情理的渠道获得的。如财产赠与继承、征地补偿等,这种意外之财要合理使用。要保持勤俭节约的作风,尽最大可能回馈社会,多放生,多做利益众生的事情。其二,如果意外之财获得的渠道虽然不违背法律,但如果遇到别人丢失的钱财或来路不明的钱财,一定不要升起贪念私自装进自己的腰包,更不能肆意挥霍,应通过正确渠道找到、归还失主或交公安机关处理。因为丢失钱财的人,在很多情况下是急需的,如家人生病急需这笔钱交医药费,再如生产经营急需这笔钱等等。如果我们占为己有,往往会给众生制造困难,那就无形之中种下了恶。佛陀在法音《几句肺腑之言》中说法:“千万不可以执着人世间的一切假象,尤其是不可以错因果,地上摆着金子,都铺在那儿,它不是我们的捡不得,知道吗?绝对捡不得!”其三,如果意外之财是通过既合法又合情理的渠道获得的。如财产赠与继承、征地补偿等,这种意外之财要合理使用。要保持勤俭节约的作风,尽最大可能回馈社会,多放生,多做利益众生的事情。这样,才能种善因结善果,获得大福报。

事实上,金钱、财物的本身“非善非恶”,关键在于它的拥有者能否合理地获得它、使用它。若能将钱财运用在利益众生上,则金钱、财物就不再是毒蛇,而是菩提道上的增上缘

作者:静心

编辑:去一尘

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Warder12
  • 本文由 Warder12 发表于 25 12 月, 202413:32:28
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