神通第一的目犍连尊者，率先走到世尊座前，恭敬地长跪合掌，请求佛陀准许祂前往，度化当地的这些人。佛陀慈悲地点头表示赞许，并嘱咐目犍连，前去度化众生时，记得要以善言劝慰，不要因为那里的人不受善教而恶言相向，因为侮辱了阿罗汉所造罪业甚大。于是目犍连尊者秉佛陀之教诲，耐心化导人民，但顽固恶劣的国人不但不加理会，反而鞭打、辱骂尊者，尊者只好返回佛陀的住处。

此时舍利弗尊者又来到佛陀的跟前，恭敬地长跪合掌，禀告佛陀，说自己也想去度化这国的人民，佛陀也如之前一般，默然应允。舍利弗尊者满怀慈悲度众的心出发了，祂想用祂的慈悲和智慧度化村民，然而事情却没有想象的那般顺利，那些人仍然不从其教，尊者还饱受唾弃、辱骂，因此也只好无功而返。

于是佛陀派智慧第一的文殊菩萨前往度化该国的人。文殊菩萨到了那个国家后并没有急着弘扬佛法，而是以赞叹法门为先，用心发现他们的优点并赞叹他们。后来文殊菩萨来到王宫晋见国王，并在国王的面前赞叹该国的人民。比如，对国王称赞某某人工作勤奋，尽忠职守；赞叹某某人孝敬父母；称赞某某人颇具智慧，总能为人们平息争执消除烦恼等等，并赞叹国王德政爱民的功德。

文殊菩萨的言语是那般令人欢喜。不过几天，这些赞叹的话便传遍了大街小巷，举国人民都欢腾不已。大家不约而同的说：“这位菩萨真的非常了不起，居然能看到我们的优点，并贴切的说出我们的品德和行为，真是太令人佩服了！”于是这些村民纷纷拿出上好的食物和鲜花来供养文殊菩萨。这时，文殊菩萨告诉他们，释迦世尊是伟大的人天导师，祂才是所有人的依祜，人们听了马上就来虔诚供养释迦世尊。此时，国人的善根已经现前，于是佛陀便为他们开示微妙佛法，使得他们法喜充满，皆证得各自的果位。

回想一下，在接引人学佛的过程中，我们是不是也遇到过这样的人和事呢？看到很难说服的人，心中着急，劈头盖脸就教训人家一顿，一下就把人吓跑了，不但没有度到人，反而让人心生反感。要知道，每个人的善根因缘不同，因人而异去接引，而不是把我们知道的东西一股脑的灌输给他人，甚至不去考虑被接引人的实际情况，一上来就要求人家守戒、忍辱等等佛教戒律，这样做会把人吓跑的！

接引人学佛需要讲求方式方法，讲求语言艺术和行为艺术，用柔和语、质直语、慈悲语等善巧的方法劝导他人，用我们的爱心、善心、慈悲心对待他人，多行布施，去摄化他人......只有与人结下善缘，建立起相互信任的良好关系，才能引导更多的人走上学佛之路。