正规佛法不讲神通吗?

正规佛法不讲神通吗?

当今许多活佛、法师以及居士们，他们一提到神通就马上反对，乃至否认神通，认为佛教不讲神通，讲神通就是外道，还找借口说佛陀禁止阿罗汉显神通。那么，到底佛教有没有神通呢？

释迦世尊说法：“得通言通失通，得定言定失定。”因此掌持神通的高僧大德都不会随意展现神通，这也是当今佛教界很难看到神通展现的原因之一。但最关键的原因却是几千年来“法器”难觅，佛法在流传中不断地遗漏，导致今天佛法已是十不存一，真正高深的大法更是“芳踪”难觅。

其实，史料中记载的佛法神通不胜枚举。当代高僧绍云老和尚是虚云大师的弟子，有一次有人送松子到云居山，齐贤法师和绍云老和尚趁虚云大师休息时偷偷吃了几粒。虚云大师马上就醒了，于是问：“那个松子是供养你两个的吗？”绍云老和尚不敢吱声，齐贤法师是徒孙，皮厚地说：“老和尚你刚才打呼噜，我们吃松子你怎么晓得的啊？”虚云大师说：“打呼噜？你肚子里有几个妄想我都晓得，我打呼噜？”齐贤法师继续问：“我打了什么妄想？”虚云大师说：“你打了什么妄想？松子吃过了，你还要和绍云两个跑到山上去打野毛栗子！”绍云老和尚一听，我的天啊，我俩打得主意，祂在打呼噜，却把我俩心里的想法讲出来了，吓得一动不敢动。

一代心法大宗师六祖慧能以方巾向地主陈亚仙化地，方巾所展遍盖四方山头，难道禅宗祖师不是在显神通吗？达摩初祖一苇渡江，难道我们说祂是坐船吗？这不是神通吗？

汉朝时期，维摩腾与竺法兰尊者来到长安，为了增长大众对佛教的信心，跃身虚空，显十八神变，从而在佛、道第一次斗法中获胜。由此，汉地建立了第一座佛教寺庙——白马寺。

还有，莲花生大师、宗喀巴大师、阿底峡尊者、无我母大师、帝诺巴祖师……这些古德祖师们，在度化众生的过程中，个个都展现过常人难以想象的神通威神之力。

当代住世佛陀南无羌佛曾说法：“佛陀不但在经中大量说神通，而且显神通…...” 

如《地藏菩萨本愿经》中，世尊亦是展显了无量佛法神通。忉利天宫神通品第一卷就写到：“如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法……是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云，放如是等不可说光明云已。”

释迦世尊于灵山法会上，显无上正等正觉大神通，大法力、大智慧。由此可见，佛法神通真实不虚的，其表法亦是不可枚举视众生因缘不一而足。

因此，凡是一开口就反对神通的人，此人绝对无证量、无妙有，没有神通，只能空谈理论来遮盖自己的短处，通过反对、否认神通的存在以便掩盖自己的凡夫本质。

要知道神通是修行证量的表显，是修行过程中必然的现象产物，但不是成就解脱的目的。神通是拿来利益众生的，能够帮助众生解惑、除障、脱离愚痴、开肤智慧、福慧圆满。是行人在修持佛法过程中出现的中段现象。是佛菩萨度化众生、除障降魔的工具，是佛菩萨的游戏三昧。

在《佛法精髓》这本法着中我们得知：神通不是讲不讲的问题，它是因果存在证量的显现，神通境界来源于八识心王阿赖耶识幻化所显。有神通就是不讲它也会有，没有神通即使再讲它也没有。如果佛菩萨不讲神通，不用神通，众生就没有办法往生极乐世界，离开神通，根本就谈不上到彼岸，如往生极乐世界，阿弥陀佛不以神通驾临，往生者有谁来接引呢？阿弥陀佛、观世音菩萨不以神通而至，难道是跟凡夫一样走路来的吗？

再有如果正规的佛法不讲神通，那为什么释迦世尊处处显神通?就是报化的最后一刻也大显神通，有哪一个人敢说释迦世尊不是正规佛法？如果一个大成就者，什么证境现象都没有，那与普通不学佛的人又有什么差别呢？

佛法神通是真实不虚存在的，是拿来利益众生的，因缘成熟自然就会展显出来，我们要做的就是依教奉行成为“法器”，成为合格的能够承载大法的“法器”。

撰稿：在路上